河种RIVERSEEDS报名

河种 读书会RIVERSEEDS · No.001

我們

本尼迪克特·安德森《想象的共同体:民族主义的起源与散布》

「民族与共同体如何被想象、被建构出来」。对一群在德国的华人来说,读它几乎就是在读我们自己:离散与身份认同,我们从哪来、又属于哪里。

实体书欢迎来莱茵书店购买。

带着你的问题,一起认真读一本书

  • 8 月 29 日 · 周六 14:00
  • Rheinbook 莱茵书店 · 慕尼黑
  • 《想象的共同体》
  • 中文 · 免费 · 限 12 人

报名这一场河种是什么加入会前讨论欢迎加入「河种」Discord 群组,这里可以完全匿名自由发言。


抽枝Branch

当天可能会聊到的

这些问题不是提纲,更像是几个可以下手的地方。你带来的那个问题,和它们一样重要。

  1. 「我们」是谁?如果民族是一种现代的社会建构,那对我们(海外华人)又有哪些意义?

  2. 民族主义是基于语言的吗?我这个「双语母语」的华人,能够获得德意志民族的身份认同吗?我们有过「假装自己是德国人」的时刻吗?

  3. 当代的离岸华人能如何建构自己的身份?

  4. 我们这些年轻的新离岸华人对自己身份的认知,与下南洋的华人相同吗?与新中国早期出走的华人相同吗?与30年前出走的华人相同吗?

  5. 极右民族主义者掌权以后,我们对于自身身份的认知会不会被改变?身边的德意志人对我们身份的认知会不会被改变?

  6. 今天的美国在发生什么?美国是否在进行向民族国家的转型?

  7. 「欧罗巴合众国」的理想是否具有可行性?我们这些定居欧洲的东方人又将以什么姿态加入其中?

  8. AI 会成为世界上权力阶层共享的未来语言吗?AI 是跨越民族的吗?就如同拉丁文作为中世纪欧洲唯一有教养贵族的共享语言一般。

  9. 翻译自动化、手段越来越丰富,基于语言的民族主义能否被打破?当语言作为交流的障碍比其它一些角度(比如财富或者知识背景)小得多时,我们对于共同体的想象是否会发生变化?

  10. 印刷时代的书籍是如何塑造我们对共同体的想象的?而信息时代的新媒体,又是如何控制我们对共同体的想象的?


播种Sow

来坐一个下午

只有 12 个位子——人少才聊得动。报个名我们好准备椅子,用什么名字都行。

不必是真名。我们不核对身份。

只用来发确认信和临时变更通知。

填了我们能在群里认出你。

两个都不填也没关系 —— 有邮箱就联系得上你。

一次最多 2 人。三个人以上请分别报名。

怎么答都不影响报名。

选填。这些问题会直接进当天的讨论。

免费 · 共 12 个位子


果实Fruit

把这张海报带走

海报是一张能直接印的文件,也是这个读书会的样子。欢迎拿去贴在系馆、书店、咖啡馆的公告栏上。


漂流Drift

谈话不只在那个下午发生

会前先把疑问丢进来 —— 当天的讨论就从这些问题开始;散场之后,话题也留在这里。公共频道对所有人开放阅读,你可以只看不说。

先读,再决定要不要出声

我们的公共频道在这里直接可读 —— 不用注册、不用登录,想插话时再加入。

点击后会从 widgetbot.iodiscord.com 载入内容, 你的 IP 地址会传给这两家。在此之前本页不向它们发出任何请求。 详见 数据保护说明

想发言?加入 Discord—— 用什么名字都行,我们不问你是谁。


土壤Soil

河带着种子漂向远岸

河种是慕尼黑Rheinbook莱茵书店发起的读书项目。与一般读书会不同的是,我们以书而非人为中心目标,每期围绕一本书深耕一个话题,让思想的种子在读书会散场之后继续生长。

一个编辑部,不是一个休闲读书会

河种以专号为单位运作:一个核心议题,选取几本书,做成系列讨论。我们期待今后会有简报和属于我们的杂志出现。

固定的场所,不固定的参与者

场所永远是书店;参与者按「书 / 话题」召集。深度选题、一书一世界。

关于这个名字

河带着种子漂向远岸,在别处生根、发酵、继续生长。移民群体一词的「离散(diaspora)」本义就是「撒出去的种子」 —— 我们播撒话题的种子,希望它们在读书会散场之后,仍在别处活着。